رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الفصل الثالث: في تفسيرها:

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)
قال الله تعالى: ﴿قل هو الله أحد﴾ قال الزجاج (١) : هو كناية عن ذكر الله تعالى. والمعنى: الذي سألتم تبيين نسبته: هو الله. و"أحد" مرفوع على معنى: هو أحد. المعنى: هو الله هو أحد. ويجوز أن يكون "هو" (٢) [للأمر] (٣)، كما تقول: هو زيد قائم، أي: الأمر زيد قائم. فالمعنى: الأمر الله أحد.
قرأتُ على الشيخين أبي البقاء اللغوي وأبي عمرو الياسري لأبي عمرو من رواية أبي خلاد عن اليزيدي عنه: "أحدُ الله" بضم الدال وصلتها باسم الله من غير تنوين ولالتقاء ساكنين (٤).
﴿الله الصمد﴾ قال بعض المفسرين: الصمد: الذي يُصْمَدُ إليه في الحوائج (٥). ويروى هذا مرفوعاً إلى النبي - ﷺ -. يقال: صَمَدْتُ صَمْدَه؛ إذا قَصَدْتَ قَصْدَهُ (٦).
وقال الزجاج (٧) : الصَّمَد: السيد الذي ينتهي إليه السُّؤدد.

---