قرأ أبو عمرو: (دونِهِمِ)، وقرأ حمزة، والكسائي: (دونِهُمُ) ((١)).
٤. ﴿امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ﴾ :
نقل القرطبي أنه في بعض المصاحف (امرأتين حابستين تذودان) وهي من القراءات الشاذة التي لم يذكرها غير القرطبي ((٢)).
٥. ﴿خَطبُكُما﴾ :
قال أبو حيان: وقرأ شمر بكسر الخاء (خِطْبُكُما)، أي: من زوجكما ولم لا يسقي هو، وهذه قراءة شاذة ((٣)).
٦. ﴿لاَ نَسقِي﴾ :
قرأ أبن مصرف بضم النون (لا نُسقِي) ((٤)).
٧. ﴿يُصْدِرَ﴾ :
قرأ أبو جعفر، وشيبة، والحسن، وقتادة: (يَصدُر)، أي: يصدرون بأغنامهم ((٥)).
٨. ﴿الرِعَآءُ﴾ :
هذه قراءة الجمهور جمع تكسير. قال الزمخشري: " وإما الرِعاء بالكسر فقياس كصيام وقيام " ((٦)). وقال أبو حيان: " وليس بقياس لأنه جمع راع، وقياس فاعل الصفة التي للعاقل أن تكسر على فعله، كقاض وقضاة، وما سوى جمعه هذا فليس بقياس. وقرأ: (الرُعاء) بضم وهو اسم جمع كالرجال والثناء ((٧)).
القضايا البلاغية

(١) غيث النفع: ص ٣١٥.
(٢) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦/ ٤٩٨٤.
(٣) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.
(٤) الكَشَّاف: ٣ /١٦٩. البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.
(٥) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.
(٦) الكَشَّاف: ٣ /١٧٠.
(٧) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.


الصفحة التالية
Icon