أصل من وصلك وأقطع من قطعك من وصلك فقد وصلني ومن قطعك فقد قطعني.
وأخرج الطبراني والخرائطي في مساوى ء الأخلاق عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النَّبِيّ ﷺ قال : لا يدخل الجنة مدمن الخمر ولا العاق ولا المنان قال ابن عباس : شق ذلك على المؤمنين يصيبون ذنوبا حتى وجدت ذلك في كتاب الله في العاق ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم﴾ و(لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) (البقرة الآية ٢٦٤) وقال (إنما الخمر والميسر) (المائدة الآية ٩٠)، قوله تعالى :﴿أولئك الذين لعنهم الله﴾ الآية.
أخرج أحمد في الزهد، وعَبد بن حُمَيد، وَابن أبي حاتم عن سلمان موقوفا والحسن بن سفيان والطبراني، وَابن عساكر عن سلمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسن واختلفت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك ﴿لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم﴾.
نتائج البحث
