"""""" صفحة رقم ١٤٠ """"""
بصرك فرفع بصره فلما رجع إليه طرفه فإذا هو بسرير ) قال نكروا لها عرشها ( فنزع منه فصوصه ومرافقه وما كان عليه من شىء ) قيل لها ( أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأمر الشياطين فجعلوا لها صرحا ممردا من قوارير وجعل فيها تماثيل السمك ) قيل لها ادخلي الصرح ( فكشفت عن ساقيها فإذا فيها شعر فعند ذلك أمر بصنعة النورة فصنعت فقيل لها ) إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ( وأخرج ابن أبى شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عنه فى قوله ) إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ( قال إذا أخذوها عنوة أخربوها وأخرج ابن أبى حاتم عنه أيضا قال يقول الرب تبارك وتعالى ) وكذلك يفعلون ( وأخرج ابن أبى شيبة فى المصنف وابن المنذر وابن أبى حاتم عنه أيضا فى قوله ) وإني مرسلة إليهم بهدية ( قال أرسلت بلبنة من ذهب فلما قدموا إذا حيطان المدينة من ذهب فذلك قوله ) أتمدونن بمال ( الآية وقال ثابت البناني أهدت له صفائح الذهب فى أوعية الديباج وقال مجاهد جوارى لباسهن لباس الغلمان وغلمان لباسهم لباس الجوارى وقال عكرمة أهدت مائتى فرس على كل فرس غلام وجارية وعلى كل فرس لون ليس على الاخر وقال سعيد بن جبير كانت الهدية جواهر وقيل غير ذلك مما لافائدة فى التطويل بذكره وأخرج ابن المنذر من طريق على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ) قبل أن يأتوني مسلمين ( قال طائعين وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عنه قال اسم العفريت صخر وأخرج ابن أبى شيبة وابن المنذر وابن أبى حاتم عنه أيضا ) قبل أن تقوم من مقامك ( قال من مجلسك وأخرج ابن أبى حاتم عنه أيضا ) قال الذي عنده علم من الكتاب ( قال هو آصف بن برخيا وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن مجاهد قال فى قراءة ابن مسعود قال الذى عنده علم من الكتاب أنا أنظر فى كتاب ربى ثم آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك قال فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش فى نفق تحت الأرض حتى خرج إليهم وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس فى قوله ) قبل أن يرتد إليك طرفك ( قال قال لسليمان انظر إلى السماء قال فما أطرف حتى جاءه به فوضعه بين يديه وأخرج ابن شيبة وابن المنذر وابن عساكر عن ابن عباس قال لم يجر عرش صاحبة سبأ بين الأرض والسماء ولكن انشقت به الأرض فجرى تحت الأرض حتى ظهر بين يدى سليمان
سورة النمل ( ٤١ ٤٤ )
النمل :( ٤١ ) قال نكروا لها.....
قوله ) نكروا لها عرشها ( التنكير التعيير يقول غيروا سريرها إلى حال تنكره إذا رأته قيل جعل أعلاه أسلفه وأسفله أعلاه وقيل غير بزيادة ونقصان قال الفراء وغيره إنما أمر بتنكيره لأن الشياطين قالوا له إن فى عقلها
نتائج البحث
