وفي قوله تعالى (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) آل عمران/٢٦ قال ابن الجوزي: الباء بمعنى في (١).
وذكر السيوطي أنها للظرفية في قوله تعالى (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ) آل عمران/ ١٢٣، وقوله تعالى (نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ) القمر/٣٤، والمعنى: في يوم بدر وفي سحر (٢).
٧- البدل:
علامتها عند المرادي أن يحسن في موضعها كلمة (بدل) كما في قول قريط ابن أنيف:
فَلَيْتَ لي بِهِم قوْمَا، إِذَا رَكِبُوا... شَنُّوا الإِغَارَةَ فُرْسَانَا وَرُكْبَانًا
وفي الحديث: «مَا يَسُرُّنِى أَنَّ لِى بِهَا حُمْرَ النَّعَمِ» (٣)، والشاهد في قوله (بها) أي: بدلها.
وذكر لها هذا المعنى كلٌ من ابن هشام (٤)، والسيوطي ووضع علامتها كالمرادي (٥) وابن مالك كما في الخلاصة والتسهيل (٦).
٨- العوض:
ذكره المالقي وشاهده قوله تعالى (وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ) سبأ/١٦، ومنه قول الشافعي:
(٢) معترك الأقران ١ /٦٣٥
(٣) الجنى الداني ص٤٠، والحديث أخرجه أحمد (٨١٩)
(٤) مغني اللبيب ١/١٢١
(٥) الهمع ١/٢١
(٦) التسهيل ص١٤٥
نتائج البحث
