رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة

المسألة الثانية في: أدلة القول الأول:
استدل للقول الأول بأدلة منها ما يلي:
أولاً: ما روي عن ابن عباس م كان رسول الله - ﷺ - لايعرف فصل السورة، حتى ينْزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم (١).
وجه الدلالة: دلّ الأثر على أنها، آية من القرآن الكريم، حيث كتبت فيه بأمر النبي - ﷺ - ودلّ على أنها موضوعة للفصل بين السور، وأنها ليست من السور، ولا حاجة إلى أن تتكرر مع كل سورة (٢).
واعترض عليه بالآتي:
أولاً: إذا كانت قد نزلت للفصل بها بين السورة والتي قبلها، فينبغي أن يفصل بها بينهما بتلاوتها، على حسب موضوعها (٣).
وأُجيب عليه: بأن ذلك غير واجب؛ لأنّ الفصل قد عرف بمجرد نزولها، وإنَّمَا الحاجة لها في الابتداء بها، تبركاً، وقد وجد ذلك في ابتداء الصلاة، فجاز الاكتفاء به.
واعترض ثا نيًا: بأنها لو كانت للفصل فقط، لما حسن كتابتها في أول الفاتحة، ولفصل بها بين براءة والأنفال (٤).
ثالثًا: أنه يُمكن الاكتفاء بتراجم السور، في الفصل بين سورة وأخرى، كما حصل بين براءة والأنفال (٥).