قلتُ: عيسى بن عبد الله متروك كما قال الدارقطني وقال ابن حبان في (المجروحين) (٢/ ١٢١ - ١٢٢)
" يروي عن أبيه، عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به، وكأنه كان بهم ويخطئ، حتى كان يجيئ بالأشياء الموضوعة على اسلافه، فبطل الاحتجاج بما يرويه لما وصفت " اهـ.
٢- حديث أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣) وأبو عبيد في (كتاب الطهور) - كما في (التلخيص) (٠ ١ / ٧٦) من طريق خلف بن خليفة، عن حسين بن عمار، عن أبي بكر موقوفًا فذكره بنحو حديث ابن مسعود الآتي. وفي سنده عمار، عن أبي بكر موقوفا فذكره بنحو ابن مسعود الآتي وفي سنده ليث بن أبي سليم وفيه مقال، ثم هو موقوف.
٣- حديث أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه:
أخرجه ابن أبي شيبة (١ /٢-٣)، وابن ماجة (٣٩٧)، وابن السكن في " صحيحه "، والبزار - كما في " التخليص" (١ / ٧٣)، والدارمي (١ /١٤١) وأحمد (٣ / ٤١)، وأبو يعلي في (مسنده) (٢ / ٣٢٤، ٤٢٤) وابن السني في (اليوم والليلة) (٢٦) والطبراني في (الدعاء) (ق ٤٦ / ٢-١)، وابن عدي في (الكامل) (٣ / ١٠٣٤)، والدارقطني (١/ ٧١)، والحاكم (١/ ١٤٧)، (١/ ٤٣) والحافظ في (النتائج) (١/٢٣٠) من طريق كثير بن زيد، ثنا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ».
قلتُ: وهذا سند صالح.
نتائج البحث
