ينظر: اختلاف القُرَّاء في اللام والنون - أبوالحسن السعيدي، ص٦٢-٦٣ - تحقيق د. غانم قدوري الحمد - دار عمار - الأردن - الطبعة الأولى ١٤٢١هـ. شرح القصيدة الخاقانية لأبي عمرو الداني ص٢٥٩، التحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الداني أيضًا ص١٦٠، الإنباء في تجويد القرآن - أبوالأصبغ عبدالعزيز بن علي ابن محمد بن الطحَّان الأندلسي، ص٦٦ - تحقيق د. غانم قدوري الحمد - دار البحوث والدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي - مجلة الأحمدية - العدد الرابع - جمادى الأولى ١٤٢٠هـ.
(٧٧) شرح المقدمة الجزرية للأنصاري ص١٦.
(٧٨) ينظر الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة لمكي بن أبي طالب ص١٧٠، التحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الداني ص٣٢٩، النكت في تفسير كتاب سيبويه - أبوالحجاج يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمري، ٢/١٢٤٧-١٢٤٨- تحقيق زهير عبدالمحسن سلطان - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - الكويت - الطبعة الأولى ١٤٠٧هـ.
(٧٩) لطائف الإشارات لفنون القراءات - الإمام شهاب الدين القَسطلاني ١/٢٢٦- تحقيق الشيخ عامر عثمان، د. عبدالصبور شاهين - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر - ١٣٩٢هـ.
(٨٠) ينظر ما تقدم في " الرَّحْمنِ " ص٢٥-٢٦.
(٨١) لسان العرب -هـ-م-د- ٣/٤٣٦-٤٣٧، المقدمة الجزرية ص٢.
والحمدُ هو الثناء على الله -عز وجل- بما هو أهله، وهو نقيض الذم، والحمدُ لله وحده؛ لأن جميع المحامد له سبحانه فهو الكامل في صفاته وأفعاله الحميدة.
تفسير البحر المحيط - أبوحيَّان الأندلسي، ١/١٨ - دار الفكر - بيروت - الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ. فتح القدير للشوكاني ١/١٩.
نتائج البحث
