قال الكلبي :(أنكروا بعد ما رأوا ذلك، وقالوا : ما قتلنا، فما كانوا قد أعمى قلباً، ولا أشد تكذيباً منهم لنبيهم عند ذلك) فقلوبهم كالحجارة، بل أشد، أو إن شَبَّهْتم قلوبهم بالحجارة أصبتم، وبما هو أشد أصبتم، بل في الحجارة فضل عليها في اللين، فإن منها ما تتفجر ﴿مِنْهُ الأنْهَارُ﴾ الكبار، ومنها ما تشقق ﴿فَيَخْرُجُ مِنْهُ﴾ العيون الجارية، ومنها ما تهبط من رأس الجبل ﴿مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾. وفي بعض الأخبار :" كل حجر تَرَدَّى من رَأسِ جبلٍ فهو من خشية الله "، وقلوبكم يا معشر اليهود لا تلين ولا تخشع ولا تأتي بخير، نسأل الله السلامة بمنَّه وكرمه.
الإشارة : كل مَن أساء الأدب مع أستاذه، أو خرج عن دائرته إلى غيره، قسا قلبه، وذهب حاله ولُبه، فإن رجع قريباً واستدرك ما فات، لان قلبه ونهض حاله، وإلا وقع في مهاوي القطيعة، ولم يأت منه شيء، وللقلب القاسي علامات : منها جمود العين، وطول الأمل، وعدم الحزن على ما فاته من الطاعات وما صدر منه من السيئات، وعدم الفرح بما يصدر منه من الطاعات، فإن المؤمن تسره حسناته وتسيئه سيئاته، ودواؤه : صحبة الفقراء الذاكرين الخاشعين، والجلوس بين يدي العارفين الكاملين، وتعاهد الصيام، والصلاة بالليل والناس نيام، والتضرّع إلى الحيّ القيوم الذي لا ينام، وللشافعي رضي الله الله عنه :
ولَمَا قَسَا قَلْبِي وضَاقَتْ مَذَاهِبي
جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لعَفْوِك سُلَّمَا
جزء : ١ رقم الصفحة : ٩
تَعَاظَمنِي ذَنْبي فَلمَّا قَرَنْتُه
بعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا
نتائج البحث
