قلت :(مُبوَّأ) : ظرف بمعنى منزل.
يقول الحق جل جلاله :﴿ولقد بوأنا﴾ أي : أنزلنا ﴿بني إسرائيل مُبَوَّأ صِدْقٍ﴾ أي : منزل صدق، أي : منزلاً صالحاً مرضياً يصدق فيه ظن قاصده وساكنه، فما ظن فيه من الكمالات وجدها صدقاً وحقاً، والمراد به : الشام وقراها، ﴿ورزقناهم من الطيبات﴾ من اللذائذ، وكانوا متفقين على دينهم، وعلى ظهور دين الإسلام، ﴿فما اختلفوا﴾ في أمر دينهم ﴿حتى جاءهم العلم﴾ ؛ بأن قرؤوا التوارة وعلموا أحكامها، ثم طغوا وعصوا، أو في أمر محمد ﷺ إلا من بعد ما علموا صدقه بنعوته، وتظاهر معجزاته، ﴿إن ربك يقتضي بينهم يومَ القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾، فيميز المحقَّ من المبطل بالإنجاء والإهلاك.
الإشارة : قد يمد الله عباده بأنواع النعم، ثم يبعث لهم من يذكرهم بأيام الله، ويعرفهم به، فإذا اختلفوا عليه ظهر الشاكر من غيره، فيغير عليهم تلك النعم، فيوصل إليه أهل التصديق والاستماع والاتباع، ويبعد أهل الإنكار والابتداع. وبالله التوفيق.>
جزء : ٣ رقم الصفحة : ١٨٤
يقول الحق جل جلاله :﴿فإن كنتَ﴾ يا محمد ﴿في شكٍ مما أنزلنا إليك فاسألِ الذين يقرؤون من قَبلِكَ﴾ الخطاب للرسول ﷺ، والمراد به : من وقع له شك، فإن الملك إذا إراد أن يُعرض بأحد ؛ خاطب كبير القوم وهو يريد غيره، فهو كقول العامة : الكلام مع السارية وافهمي يا جارية.


الصفحة التالية
Icon