إِنها عليهم} أي : النار، أو الحُطَمَة، ﴿مُّؤْصَدَةٌ﴾ مُطبقة ﴿في عَمَدٍ﴾ جمع عماد. وفيه لغتان " عُمُد " بضمتين، و " عَمَد " بفتحتين، ﴿مُمَدَّدة﴾ أي : تؤصد عليهم الأبواب وتُمدّد على الأبواب العمد، استيثاقاً في استيثاق، والجار صفة لمؤصدة. وفي الحديث :" المؤمن كَيِّسٌ فَطنٌ، وقّاف متثبّت، لا يعجل، عالم، ورع، والمنافق هُمزة، لُمزة، حُطَمَة، كحاطب الليل، لا يُبالي من أين اكتسب وفيم أنفق ". الإشارة : ويل لمَن اشتغل بعيب الناس عن عيوب نفسه، قال الورتجبي : ويل الحجاب لمَن لا يرى الأشياء بعين المقادير السابقة، حتى يشتغل بالوقيعة في الخلق بالحسد، وهو مقبل على الدنيا بالجمع والمنع. هـ.
نتائج البحث
