" صفحة رقم ٢٦١ "
ومعنى ) فلا تنتصران ( : فلا تجدان مخلصاً من ذلك ولا تجدان ناصراً.
والناصر : هنا مراد منه حقيقته ومجازه، أي لا تجدان من يدفع عنكما ذلك ولا ملجأ تتّقيان به.
تكرير كالقول في الذي وقع قبله قريباً.
( ٣٧ ٤٠ )
تفريع إخبار على إخبار فرع على بعض الخبر المجمل في قوله :( سنفرغ لكم أيها الثقلان ( ( الرحمن : ٣١ ) إلى آخره، تفصيل لذلك الإجمال بتعيين وقته وشيء من أهوال ما يقع فيه للمجرمين وبشائر ما يعطاه المتّقون من النعيم والحبور.
وقوله :( فكانت وردة ( تشبيه بليغ، أي كانت كوَرْدة.
والوَرْدَة : واحدة الورد، وهو زهر أحمر من شجرة دقيقة ذات أغصان شائكة تظهر في فصل الربيع وهو مشهور. ووجه الشبه قيل هو شدة الحمرة، أي يتغير لون السماء المعروف أنه أزرق إلى البياض، فيصير لونها أحمر قال تعالى :( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ( ( إبراهيم : ٤٨ ). ويجوز عندي : أن يكون وجه الشبه كثرة الشقوق كأوراق الوردة.
والدهان، بكسر الدال : دردي الزيت. وهذا تشبيه ثان للسماء في التموج والاضطراب.
وجملة ) فبأي ألاء ربكما تكذبان ( معترضة بين جملة الشرط وجملة الجواب وقد مثّل بها في ( مغني اللبيب ) للاعتراض بين الشرط وجوابه، وعينّ كونها معترضة لا
نتائج البحث
