وقال بعضهم في وصاته لرجل يكثر الدخول على الملوك :
| أدخل إذا ما دخلت أعمى | واخرج إذا ما خرجت أخرس |
قلت : وهذا المعنى هو المراد في وصف النبي ﷺ ولاة آخر الزمان في حديث جبريل "وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها". والله أعلم.
قوله تعالى :﴿فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾ أي إلى الحق لسابق علم الله تعالى فيهم. يقال : رجع بنفسه رجوعا، ورَجَعَه غيره، وهذيل تقول : أرجعه غيره. وقوله تعالى :﴿يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ﴾ [سبأ : ٣١] أي يتلاومون فيما بينهم، حسب ما بينه التنزيل في سورة "سبأ".
٣الآية : ١٩ ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴾
قوله تعالى :﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ قال الطبري :"أو" بمعنى الواو، وقاله الفراء.
وأنشد :
| وقد زعمت ليلى بأني فاجر | لنفسي تقاها أو عليها فجورها |
| نال الخلافة أو كانت له قَدَرا | كما أتى ربه موسى على قدر |
فلا تعدلي بيني وبين مغمر...
سقتك روايا المزن حيث تصوب
نتائج البحث
