ببرده. وقال مجاهد ومقاتل : هو الثلج البارد الذي قد انتهى برده. وقال غيرهما. إنه يحرق ببرده كما يحرق الحميم بحره. وقال عبدالله بن عمرو : هو قيح غليظ لو وقع منه شيء بالمشرق لأنتن من في المغرب، ولو وقع منه شيء في المغرب لأنتن من في المشرق. وقال قتادة : هوما يسيل من فروج الزناة ومن نتن لحوم الكفرة وجلودهم من الصديد والقيح والنتن. وقال محمد بن كعب : هو عصارة أهل النار. وهذا القول أشبه باللغة ؛ يقال : غسق الجرح يغسق غسقا إذا خرج منه ماء أصفر ؛ قال الشاعر :
| إذا ما تذكرت الحياة وطيبها | إلي جرى دمع من الليل غاسق |
قلت : وهذا أشبه على الاشتقاق الأول كما بينا، إلا أنه يحتمل أن يكون الغساق مع سيلانه أسود مظلما فيصح الاشتقاقان. والله أعلم.
قوله تعالى :﴿ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴾ قرأ أبو عمرو :﴿ وَآخَرُ ﴾ جمع أخرى مثل الكبرى والكبر. الباقون :﴿ وَآخَرُ ﴾ مفرد مذكر. وأنكر أبو عمرو ﴿ وَآخَرُ ﴾ لقوله تعالى :﴿ أَزْوَاجٌ ﴾ أي لا يخبر بواحد عن جماعة. وأنكر عاصم الجحدري ﴿ وَآخَرُ ﴾ قال : ولو كانت ﴿ وَأخَرُ ﴾ لكان من شكلها. وكلا الردين لا يلزم والقراءتان صحيحتان. ﴿ وَآخَرُ ﴾ أي وعذاب آخر سوى الحميم والغساق. ﴿ مِنْ شَكْلِهِ ﴾ قال قتادة : من نحوه. قال ابن مسعود : هو
نتائج البحث
