ومدبرا، وأنه يتغير كتغيرها. فقال :﴿إِنِّي سَقِيمٌ ﴾. وقال الضحاك : معنى ﴿سقيم﴾ سأسقم سقم الموت ؛ لأن من كتب عليه الموت يسقم في الغالب ثم يموت، وهذا تورية وتعريض ؛ كما قال للملك لما سأل عن سارة هي أختي ؛ يعني أخوة الدين. وقال ابن عباس وابن جبير والضحاك أيضا أشار لهم إلى مرض وسقم يعدي كالطاعون، وكانوا يهربون من الطاعون، ﴿فـ﴾ لذلك ﴿تَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ ﴾ أي فارين منه خوفا من العدوى. وروى الترمذي الحكيم قال : حدثنا أبي قال حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس، وعن سمرة عن الهمداني عن ابن مسعود قال : قالوا لإبراهيم : إن لنا عيدا لو خرجت معنا لأعجبك ديننا. فلما كان يوم العيد خرجوا إليه وخرج معهم، فلما كان ببعض الطريق ألقى بنفسه، وقال إني سقيم أشتكي رجلي، فوطئوا رجله وهو صريع، فلما مضوا نادى في آخرهم ﴿وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ ﴾ [ الأنبياء : ٥٧]. قال أبو عبدالله : وهذا ليس بمعارض لما قال ابن عباس وابن جبير ؛ لأنه يحتمل أن يكون قد اجتمع له أمران.
قلت : وفي الصحيح عن النبي ﷺ :"لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام إلا ثلاث كذبات..." الحديث. وقد مضى في سورة "الأنبياء" وهو يدل على أنه لم يكن سقيما وإنما عرض لهم. وقد قال جل وعز :﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴾ [الزمر : ٣٠]. فالمعنى إني سقيم فيما استقبل فتوهموا هم أنه سقيم الساعة. وهذا من معاريض الكلام على ما ذكرنا، ومنه المثل السائر [كفى بالسلامة داء] وقول لبيد :
| فدعوت ربي بالسلامة جاهدا | ليصحني فإذا السلامة داء |
نتائج البحث
