" صفحة رقم ٢٩ "
يرتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) الثالث أنها تحمى نفسها عن أن تطاق ملامستها أو ترام مماستها كما يحمي الأسد عرينه ومثله قول النابغة : تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستأسد الحامي الرابع أنها حامية حمى غيظ وغضب مبالغة في شدة الإنتقام ولم يرد حمى جرم وذات كما يقال : قد حمى فلان : إذا أغتاظ وغضب عند إرادة الإنتقام وقد بين الله تعالى بقوله هذا المعنى فقال : تكاد تميز من الغيظ
الغاشية :) ٥ ( تسقى من عين.....
) الغاشيه ٥ (
الآني : الذي قد إنتهى حره من الإيناء بمعنى التأخير ومنه ) آنيت وآذيت ) وآناه يؤنيه إيناء أي أحره وحبسه وأبطأه ومنه يطوفون بينها وبين حميم آن وفي التفاسير من عين آنية أي تناهي حرها فلو وقعت نقطة منها على جبال الدنيا لذابت وقال الحسن : آنية أي حرها أدرك أوقدت عليها جهنم منذ خلقت فدفعوا إليها وردا عطاشا وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : بلغت أناها وحان شربها
الغاشية :) ٦ ( ليس لهم طعام.....
) الغاشيه ٦ (
قوله تعالى :) ليس لهم ( أي لأهل النار ) طعام إلا من ضريع ( لما ذكر شرابهم ذكر طعامهم قال عكرمة ومجاهد : الضريع : نبت ذو شوك لاصق بالأرض تسميه قريش الشبرق إذا كان رطبا فإذا يبس فهو الضريع لا تقربه دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل وهو أخبث الطعام وأشنعه على هذا عامة المفسرين إلا أن الضحاك روى عن ابن عباس قال : هو شيء يرمي به البحر يسمى الضريع من أقوات الأنعام
نتائج البحث
