بينهم، ويذهبون إلى حكامهم، فإن جرى ذلك مجرى التظالم بينهم حكم بحكم الإسلام، كما لو ترك المسلم وطء زوجته ضرارا من غير يمين.
قوله تعالى :﴿تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾ التربص : التأني والتأخر، مقلوب التصبر، قال الشاعر :
| تربص بها ريب المنون لعلها | تطلق يوما أو يموت حليلها |
| ألا طال هذا الليل وأسود جانبه | وأرقني أن لا حبيب ألاعبه |
| فوالله لولا الله لا شيء غيره | لزعزع من هذا السرير جوانبه |
| مخافة ربي والحياء يكفني | وإكرام بعلي أن تنال مراكبه |
السابعة عشرة :- قوله تعالى :﴿فَإِنْ فَاءُوا﴾ معناه رجعوا، ومنه ﴿حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ [الحجرات : ٩] ومنه قيل للظل بعد الزوال : فيء، لأنه رجع من جانب المشرق إلى جانب المغرب، يقال : فاء يفيء فيئة وفيوءا. وإنه لسريع الفيئة، يعني الرجوع. قال :
ففاءت ولم تقض الذي أقبلت له...
ومن حاجة الإنسان ما ليس قاضيا
نتائج البحث
