" صفحة رقم ٤٦٢ "
ونفعه لمن يأوي إليه من أذى الحر وذلك كرمه ليمحق ما في مدلول الظل من الاسترواح إليه. والمعنى أنه ظل حارّ ضارّ إلا أنّ للنفي في نحو هذا شأنا ليس للإثبات. وفيه تهكم بأصحاب المشأمة، وأنهم لا يستأهلون الظل البارد الكريم الذي هو لأضدادهم في الجنة. وقرىء :( لا بارد ولا كريم ) بالرفع، أي : لا هو كذلك و ) الْحِنثِ ( الذنب العظيم. ومنه قولهم : بلغ الغلام الحنث، أي : الحلم ووقت المؤاخذة بالمآثم. ومنه : حنث في يمينه، خلاف برّ فيها. ويقال : تحنث إذا تأثم وتحرج ) أَوَ ءابَاؤُنَا ( دخلت همزة الاستفهام على حرف العطف. فإن قلت : كيف حسن العطف على المضمر في ) لَمَبْعُوثُونَ ( من غير تأكيد بنحن ؟ قلت : حسن للفاصل الذي هو الهمزة، كما حسن في قوله تعالى :) مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ ىَابَاؤُنَا ( لفصل ( لا ) المؤكدة للنفي. وقرىء :( أو آباؤنا ) وقرىء :( لمجمعون ) ) إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ( إلى ما وقتت به الدنيا من يوم معلوم والإضافة بمعنى من، كخاتم فضة. والميقات : ماوقت به الشيء، أي : حدّ. ومنه مواقيت الإحرام : وهي الحدود التي لا يتجاوزها من يريد دخول مكة إلى محرماً ) أَيُّهَا الضَّالُّونَ ( عن الهدى ) الْمُكَذّبُونَ ( بالبعث، وهم أهل مكة ومن في مثل حالهم ) مِن شَجَرٍ مّن زَقُّومٍ ( من الأولى لابتداء الغاية، والثانية لبيان الشجر وتفسيره. وأنث ضمير الشجر على المعنى، وذكره على اللفظ في قوله :( منها ) و ( عليه ) ومن قرأ :( من شجرة من زقوم ) فقد جعل الضميرين للشجرة، وإنما ذكر الثاني على تأويل الزقوم، لأنه تفسيرها وهي في معناه ( شرب الهيم ) قرىء : بالحركات الثلاث، فالفتح والضم مصدران. وعن جعفر الصادق رضي الله عنه ؛ أيام أكل وشرب، بفتح الشين. وأما المكسور فبمعنى المشروب، أي : ما يشربه الهيم وهي الإبل التي بها الهيام، وهو داء تشرب منه فلا تروى : جمع أهيم وهيماء. قال ذو الرمّة : فَأَصْبَحْتُ كَالْهَيْمَاءِ لاَ المَاءُ مُبْرِد
صَدَاهَا وَلاَ يَقْضِي عَلَيْهَا هُيَامُهَا
وقيل الهيم : الرمال. ووجهه أن يكون جمع الهيام بفتح الهاء وهو الرمل الذي لا يتماسك، جمع على فعل كسحاب وسحب، ثم خفف وفعل به ما فعل بجمع أبيض. والمعنى : أنه يسلط عليهم من الجوع ما يضطرّهم إلى أكل الزقوم هو كالمهل ؛ فإذا ملؤا منه البطون يسلط عليهم من العطش ما يضطرّهم إلى شرب الحميم الذي يقطع أمعاءهم، فيشربونه شرب الهيم. فإن قلت : كيف صحّ عطف الشاربين على الشاربين،
نتائج البحث
