" صفحة رقم ٦٤٢ "
فجاؤا فلم يزالوا به حتى شرب شربة من سويق ) يَوْمَ تَرْجُفُ ( منصوب بما في لدينا. والرجفة. الزلزلة الشديدة. والكثيب : الرمل المجتمع من كثب الشيء إذا جمعه، كأنه فعيل بمعنى مفعول في أصله. ومنه الكثبة من اللبن، قالت الضائنة : أجز جفالا وأحلب كثباً عجالا، أي : كانت مثل رمل مجتمع هيل هيلا، أي : نثر وأسيل.
) إِنَّآ أَرْسَلْنَآ إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَآ أَرْسَلْنَآ إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً (
المزمل :( ١٥ - ١٦ ) إنا أرسلنا إليكم.....
الخطاب لأهل مكة ) شَاهِداً عَلَيْكُمْ ( يشهد عليكم يوم القيامة بكفركم وتكذيبكم. فإن قلت : لم نكر الرسول ثم عرف ؟ قلت : لأنه أراد : أرسلنا إلى فرعون بعض الرسل، فلما أعاده، وهو معهود بالذكر أدخل لام التعريف إشارة إلى المذكور بعينه ) وَبِيلاً ( ثقيلاً غليظاً، من قولهم : كلأ وبيل وخم لا يستمرأ لثقله. والوبيل : العصا الضخمة ومنه الوابل للمطر العظيم.
) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيباً السَّمَآءُ مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً (
المزمل :( ١٧ ) فكيف تتقون إن.....
) يَوْماً ( مفعول به، أي : فكيف تقون أنفسكم يوم القيامة وهو له، إن بقيتم على الكفر. ولم تؤمنوا وتعملوا صالحاً. ويجوز أن يكون ظرفاً، أي : فكيف لكم بالتقوى في يوم القيامة إن كفرتم في الدنيا ويجوز أن ينتصب بكفرتم على تأويل جحدتم، أي فكيف تتقون الله وتخشونه إن جحدتم يوم القيامة والجزاء : لأن تقوى الله خوف عقابه ) يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً ( مثل في الشدة يقال في اليوم الشديد : يوم يشيب نواصي الأطفال والأصل فيه : أنّ الهموم والأحزان إذا تفاقمت على الإنسان أسرع فيه الشيب. قال أبو الطيب : وَالْهَمُّ يَخْتَرِمُ الْجَسِيمَ نَحَافَة
وَيُشِيبُ نَاصِيَةَ الصَّبِيِّ وَيُهْرِمُ
وقد مرّ بي في بعض الكتب أن رجلاً أمسى فاحم الشعر كحنك الغراب. وأصبح وهو أبيض الرأس واللحية كالثغامة، فقال : أريت القيامة والجنة والنار في المنام، ورأيت الناس يقادون في السلاسل إلى النار، فمن هول ذلك أصبحت كما ترون. ويجوز أن
نتائج البحث
