صفحة رقم ٧٧
الأماني الأحاديث الكاذبة المختلفة وهي الأشياء التي كتبها علماؤهم من عند أنفسهم وأضافوها إلى الله تعالى وذلك من تغيير نعت النبي ( ﷺ ) وصفته وغير ذلك، وقيل : هو من التمني وهو قولهم :( لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة ( وغير ذلك مما تمنوه فعلى هذا يكون المعنى لا يعلمون الكتاب.
لكن يتمنون أشياء لا تحصل لهم ) وإن هم إلا يظنون ( أي على يقين ) فويل ( الويل كلمة تقولها العرب لكل من وقع في هلكة وأصلها في اللغة العذاب والهلاك وقال ابن عباس : الويل شدة العذاب وعن أبي سعيد الخدري.
قال قال رسول الله ( ﷺ ) :( الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفاً قبل أن يبلغ قعره ) أخرجه الترمذي وقال حديث غريب.
الخريف سنة ) للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ( تأكيد للكتابة لأنه يحتمل أن يأمر غيره بأن يكتب فقال : بأيديهم لنفي هذه الشبهة والمراد بالذين يكتبون الكتاب اليهود وذلك أن رؤساء اليهود خافوا ذهاب مآكلهم وزوال رياستهم حين قدم النبي ( ﷺ ) المدينة فاحتالوا في تعويق سفلتهم عن الإيمان به فعمدوا إلى صفته في التوراة فغيروها، وكانت صفته فيها حسن الوجه حسن الشعر أكحل العينين ربعة فغيروا وكتبوا مكانه طوال أزرق العينين سبط الشعر فكانوا إذا سألهم سفلتهم عن ذلك قرأوا عليهم ما كتبوا ) ثم يقولون هذا من عند الله ( يعني هذه الصفة التي كتبوها.
فإذا نظروا إلى النبي ( ﷺ ) وإلى تلك وجدوه مخالفاً لها فيكذبونه ويقولون إنه ليس به ) ليشتروا به ( أي بما كتبوا ) ثمناً قليلاً ( أي المآكل والرشا التي كانوا يأخذونها من سفلتهم، قال الله تعالى :( فويل لهم بما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون (.
البقرة :( ٨٠ - ٨١ ) وقالوا لن تمسنا...
" وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون " ( قوله عز وجل :( وقالوا ( أي اليهود ) لن تمسنا ( أي لن تصيبنا ) النار إلا أياماً معدودة ( أي قدر مقدراً ثم يزول عنا العذاب قال ابن عباس : قالت اليهود : مدة الدنيا سبعة آلاف سنة، وإنا نعذب بكل ألف سنة يوماً ثم ينقطع عنا العذاب بعد سبعة أيام وقيل : إنهم عنوا بالأيام الأربعين يوماً التي عبدوا فيها العجل وقيل : إن اليهود زعموا أن الله تعالى عتب عليهم
نتائج البحث
