صفحة رقم ٢٤٥
إليه الحاجة في ذلك الوقت نفي التهمة عن أمه وأن عيسى لم ينص على ذلك، وإنما نص على إثبات عبوديته لله تعالى.
قلت كأنه جعل إزالة التهمة عن الله تعالى أولى من إزالة التهمة عن أمه، فلهذا أول ما تكلم باعترافه على نفسه بالعبودية لتحصل إزالة التهمة عن الأم، لأن الله تعالى لم يختص بهذه المرتبة العظيمة من ولد في زنا، والتكلم بإزالة التهمة عن أمه لا يفيد إزالة التهمة عن الله سبحانه وتعالى فكان الاشتغال بذلك أو ) آتاني الكتاب وجعلني نبياً ( قيل معناه سيجعلني نبياً ويؤتيني الكتاب وهو الإنجيل وهذا إخبار عما كتب له في اللوح المحفوظ وهو كما قيل للنبي ( ﷺ ) متى كنت نبياً قال :( كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد ) وقال الأكثرون إنه أوتي الإنجيل، وهو صغير وكان يعقل عقل الرجال الكمل وعن الحسن أنه ألهم التوراة وهو في بطن أمه ) وجعلني مباركاً أينما كنت ( معناه أني نفاع أينما توجهت، وقيل معلماً للخير أدعوا إلى الله وإلى توحيده وعبادته وقيل مباركاً على من يتبعني ) وأوصاني بالصلاة والزكاة ( أي أمرني بهما وكلفني فعلهما.
فإن قلت كيف يؤمر بالصلاة والزكاة، في حال طفوليته وقد قال ( ﷺ ) ( رفع القلم عن ثلاث الصبي حتى يبلغ ) الحديث.
قلت إن قوله وأوصاني بالصلاة والزكاة لا يدل على أنه تعالى أوصاه بأدائهما في الحال بل المراد أوصاه بأدائهما في الوقت المعين لهما وهو البلوغ، وقيل إن الله تعالى صيره حين انفصل عن أمه بالغاً عاقلاً وهذا القول أظهر في سياق قوله ) ما دمت حياً ( فإنه يفيد أن هذا التكليف متوجه إليه في زمان جميع حياته حين كان في الأرض، وحين رفع إلى السماء وحين ينزل الأرض بعد رفعه ) وبراً بوالدتي ( أي جعلني براً بوالدتي ) ولم يجعلني جباراً شقياً ( أي عاصياً لربي متكبراً على الحق بل، وأنا خاضع متواضع وروي أنه قال : قلبي لين وأنا صغير في نفسي، وقال بعض العلماء لا تجد العاق إلا جباراً شقياً وتلا هذه الآية، وقيل الشقي الذي يذنب ولا يتوب.
) والسلام علي يوم ولدت ( أي السلامة عند الولادة من طعن الشيطان ) ويوم أموت ( أي عند الموت من الشرك ) ويوم أبعث حياً ( أي من أهوال يوم القيامة فلما كلمهم عيسى بذلك علموا براءة مريم ثم سكت عيسى فلم يتكلم حتى بلغ المدة التي يتكلم فيها الأطفال ) ذلك عيسى ابن مريم ( أي ذلك الذي قال إني عبد الله هو عيسى بن مريم ) قول الحق ( أي هذا الكلام هو القول الحق أضاف القول إلى الحق، وقيل هو نعت لعيسى يعني بذلك عيسى بن مريم كلمة الله الحق والحق هو الله ) الذي فيه يمترون ( أي يشكون ويختلفون فقائل يقول هو ابن الله وقائل يقول ثالث ثلاثة تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ثم نزه نفسه عن اتخاذ الولد ونفاه عنه فقال تعالى
نتائج البحث
