صفحة رقم ١٦٨
والستر الذي ) أنعمت عليَّ فلن أكون ظهيراً للمجرمين ( معناه فأنا لا أكون معاوناً لأحد من المجرمين قال ابن عباس الكافرين وفيه دليل على أن الإسرائيلي الذي أعانه موسى كان كافراً.
قال ابن عباس لم يستثن فابتلي في اليوم الثاني أي لم يقل فلم أكن إن شاء الله ظهيراً للمجرمين ) فأصبح في المدينة ( أي التي قتل فيها القبطي ) خائفاً يترقب ( أي ينتظر سوءاً والترقب انتظار المكروه وقيل ينتظر متى يؤخذ به ) فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه ( أي يستغيث به من بعد.
قال ابن عباس : أتي فرعون فقيل له إن بني إسرائيل قتلوا منا رجلاً فخذ لنا بحقنا فقال اطلبوا قاتله ومن يشهد عليه فبينما هم يطوفون لا يجدون بينة إذ مر موسى من الغد فرأى ذلك الإسرائيلي يقاتل فرعونياً فاستغاثه على الفرعوني وكان موسى قد ندم على ما كان منه بالأمس من قتل القبطي ) قال له موسى ( للإسرائيلي ) إنك لغوي مبين ( أي ظاهر الغواية قاتلت رجلاً بالأمس فقتلته بسببك وتقاتل اليوم آخر وتستغيثني عليه.
القصص :( ١٩ - ٢٤ ) فلما أن أراد...
" فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " ( ) فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما ( وذلك أن موسى أخذته الغيرة والرقة للإسرائيلي فمد يده ليبطش بالقبطي فظن الإسرائيلي أنه يريد أن يبطش به لما رأى من غضب موسى وسمع قوله إنك لغوي مبين ) قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس ( معناه أنه لم يكن علم أحد من قوم فرعون أن موسى هو الذي قتل القبطي حتى أفشى عليه الإسرائيلي ذلك فسمعه القبطي فأتى فرعون فأخبره بذلك ) إن تريد إلا أن تكون جباراً في الأرض ( أي بالقتل ظلماً وقيل الجبار هو الذي يقتل ويضرب ولا ينظر في العواقب وقيل هو الذي يتعاظم ولا يتواضع لأمر الله تعالى ) وما تريد أن تكون من المصلحين ( ولما فشا أن موسى قتل القبطي أمر فرعون بقتله فخرجوا في طلبه وسمع بذلك رجل من شيعة موسى يقال إنه مؤمن آل فرعون واسمه حزقيل وقيل شمعون وقيل سمعان وهو قوله تعالى ) وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى ( أي يسرع في مشيه وأخذ طريقاً قريباً حتى سبق إلى موسى وأخبره وأنذره بما سمع ) قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ( يعني يتشاورون فيك ) ليقتلوك ( وقيل يأمر بعضهم بعضاً بقتلك ) فاخرج ( يعني من المدينة ) إني لك من الناصحين ( يعني في الأمر بالخروج ) فخرج منها ( يعني موسى ) خائفاً ( على نفسه من آل فرعون ) يترقب ( يعني ينتظر الطلب هل يلحقه فيأخذه ثم لجأ إلى الله تعالى لعلمه أنه لا ملجأ
نتائج البحث
