صفحة رقم ٨٨
من الدنيا ) ولا يتمنونه أبداً بما قدمت أيديهم ( أي بسبب ما قدموا من الكفر والتكذيب ) والله عليم بالظالمين قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ( أي لا ينفعكم الفرار منه ) ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ( فيه وعيد وتهديد.
الجمعة :( ٩ ) يا أيها الذين...
" يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون " ( قوله عز وجل :( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة ( أي لوقت الصلاة ) من يوم الجمعة ( أي في يوم الجمعة وأراد بهذا النداء الإذن عند قعود الإمام على المنبر للخطبة لأنه لم يكن في عهد رسول الله ( ﷺ ) نداء سواه ( كان إذا جلس ( ﷺ ) على المنبر أذن بلال )
( خ ) عن السائب بن يزيد قال ( كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله ( ﷺ ) وأبي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثاني على الزوراء ) زاد في رواية ( فثبت الأمر على ذلك )، ولأبي داود قال ( كان يؤذن بين يدي النبي ( ﷺ ) إذا جلس على المنبر يوم الجمعة على باب المسجد وذكر نحوه ) الزوراء موضع عند سوق المدينة قريب من المسجد وقيل كان مرتفعاً كالمنارة.
واختلفوا في تسمية هذا اليوم جمعة فقيل لأن الله تعالى جمع فيه خلق آدم وقيل لأن الله تعالى فرغ من خلق الأشياء فيه فاجتمعت فيه المخلوقات وقيل لاجتماع الجماعات فيه للصلاة وقيل أول من سمى هذا اليوم جمعة كعب بن لؤي قال أبو سلمة أول من قال أما بعد كعب بن لؤي وكان أول من سمى الجمعة جمعة وكان يقال لها يوم العروبة، عن ابن سيرين قال جمع أهل المدينة قبل أن يقدم النبي ( ﷺ ) المدينة وقبل أن تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة أيام وللنصارى يوم فهلم فلنجعل يوماً نجتمع فيه فنذكر اسم الله تعالى ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الأحد للنصارى فاجعلوه يوم العروبة ثم أنزل الله تعالى في ذلك اليوم ) يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة ( الآية عن كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقال له ابنه عبد الرحمن يا أبت إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع
نتائج البحث
