وفي التأويلات النجمية : ليروا أعمالهم المكتسبة بيدي الاستعدادات الفاعلية العلمية والقابلية العملية فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره في الصورة الجزائية لتصور الأعمال بصور تناسبها نورانية كانت أو ظلمانية ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره متجسداً في يوم القيامة في جسد السباع بحسب القوة الغضبية وفي جسد البهائم بحسب القوة البهيمية وكلما ازدادت الصور الحسنة المتنوعة ازدادت البهجة والسرور كما أنه كلما ازدادت الصور القبيحة المختلفة ازداد العبوس والألم وفيه رمز إلى أنه لا يلزم من مجرد الرؤية الجازاة كما في حق المؤمن وذلك من فضل الله تعالى على من يشاء من عباده وفي التفاسير نزلت الآية ترغيباً في الخير ولو كان قليلاً كتمرة وعنبة وكسرة وجوزة ونحوها فإنه يوشك أن يكثر إذا كان بنية خالصة وتحذيراً من الشر وإن كان قليلاً كخيانة ذرة في الميزان وكنظرة وخطوة وكذبة فإنه يوشك أن يكون كثيراً عظيماً للجراءة على الله العظيم وكان الناس في بدء الإنسان يرون أن الله لا يؤاخذهم بالصغائر من الذنوب وكان بعضهم يستحيى من صدقة الشيء اليسير ويظن أنه ليس له أجر حتى نزلت الآية وفي الحديث إذا زلزلت تعدل ربع القرآن رواه ابن أبي شيبة مرفوعاً فتكون قراءتها أربع مرات كقراءة القرآن كله وذلك لأن الإيمان بالبعث ربع الإيمان في قوله عليه السلام لا يؤمن عبدح تى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله بعثني الله بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر وفي بعض الآثار أن سورة الزلزلة نصف القرآن وذلك لأن أحكام القرآن تنقسم إلى كام الدنيا وأحاكم الآخرة وهذه السورة تشتمل على أحكام الآخرة كلها إجمالاً وروى أن جد الفرزدق بن صعصعة بن ناجية أتى رسول الله يستقرئه يعني كفت از آنه برنو فرودمى آيد برمن بخوان.
جزء : ١٠ رقم الصفحة : ٤٩٢
وفي كشف الأسرار صعصعة عم فرزدق يش مصطفى آمد ومسلمان كشت واز رسول خدا در خواست تا از قرآن يزى بروى بخواند فقرأ عليه السلام عليه هذه الآية أي فمن يعمل.
الخ.
فقال حسبي حسبي وآشوبي وشوري ازنهاد وى برآمد وبخاك افتاد وزار بكريست وهي احكم آية وسميت الجامعة وعن زيد بن أسلم رضي الله عنه أن رجلاً جاء إلى النبي عليه السلام، فقال علمني ما عملك الله فدفعه إلى رجل يعلمه القرآن فعلمه إذا زلزلت الأرض حتى بلغ فمن يعمل.
الخ.
قال الرجل حسبي فأخبر بذلك النبي عليه السلام، فال دعه فقد فقه الرجل ون كسى داندكه برذره وحبه محاسبه بايد كرد امروز بحساب خود مشغول شود.
حساب كارخود امروزكن كه فرصت هست
زخير وشر بنكر تاهاست حاصل تو
اكربنقد نكويى توانكري خوش باش
ورت بغير بدي نيست وأي بردل تو
٤٩٥
جزء : ١٠ رقم الصفحة : ٤٩٢
نتائج البحث
