دينار ودرم به كارست مرا
باحق همه كارون بكارست مرا
بدانكه فقر دواست يكى آنست كه رسول خدا ازان استعاذه كرده وكفته أعوذ بك من الفقر وديكر آنست كه رسول خدا كفته الفقر فخرى آن يكى نزديك بكفر واين يكى نزديك بحق إما آن فقركه بكفر نزديك است فقر دلست كه علم وحكمت وإخلاص وصبر ورضا وتسليم وتوكل ازدل ببرد تادل ازين ولايتها درويش كردد وون زمين خراب شود دل خراب شود منزل شيطان كردد آنكه ون شيطان فرود آمد ساه شيطان روى بوى نهند شهوت وغضب وحسد وشرك وشك وشبه ونفاق ونشان اين فقرآن بودكه هره بيند همه ك بيند سمع او همه مجاز شنود زبان همه دروغ وغيبت كويد قدم بكوى همه ناشايست نهد اين آن فقرست كه رسول خدا كفت كاد الفقر أن يكون كفراً اللهم إني أعوذ بك من الفقر والكفر أما آن فقركه كفت الفقر فخرى آنست كه مرداز دنيا برهنه كردد ودرين برهنكى بدين نزديك كردد وفي الخبر الإيمان عريان ولباسه التقوى همانست كه متصوفه آنرا تجريد كويندكه مرد مجرد شوداز رسوم انسانيت نانكه تيغ مجرد شوداز نيام خويش وتيغ ما دامكه درنيام باشد هنرش آشكارا نكردد وفعل او يدا نيايد همنين دل
٤٣١
تادر غلاف انسانيت است هنروى آشكارا نكردد وازوى كارى نكشايد ون از غلاف انسانيت برهنه كردد صورتها وصفتها درو بنمايد.
وقال الشيخ نجم الدين الكاشفي رحمه الله : الافتقار على ثلاثة أقسام : افتقار إلى الله دون الغير وإليه الإشارة بقوله عليه السلام : الفقر سواد الوجه في الدارين انتها وفي كل من الأحاديث المذكورة معاننٍ أخر جلية على أولى الألباب وطعن أهل الحديث في قوله : الفقر فخري لكن معناه صحيح اللهم أغنني بالافتقار إليك وسئل الحسين رحمه الله من الفقراء؟ قال : الذين وقفوا مع الحق راضين على جريان إرادته فيهم وقال بعضهم : هم الذين تركوا كل سبب وعلاقة ولم يلتفتوا من الكونين إلى شيء سوء ربهم فجعلهم الله ملوكاً وخدمهم الأغنياء تشريفاً لهم.
جزء : ٩ رقم الصفحة : ٤١٥
راست كارى يشه كن كاندر مصاف رستخيز
نيستند از خشم حق جزر استكاران رستكار
مصطفى عليه السلام كفت ما مهتر كليت عالم ايم وبهتر ذريت آدم ومارا بدين فخرنه شربتهاى كرم بردست ما نهادند وهديتهاى شريف بحجره ما فرستادند ولباسهاى نفيس در ما وشيدند وطراز اعزاز براستين ما كشيدند ومارا بدان هي فخرنه كفتند مخترا س اختيار تويست وافتخار توبيست كفت اختيار ما آنست وافتخار ما بدانست كه روزى ساعتى خوييم وبا اين فقراى مهاجرين ون بلال وصهيب وسلمان وعمار ساعتى حديث اوكييم :
بردل ذكر امتش نثارست مرا
وز فقر لباس اختيارست مرا
دينار ودرم به كارست مرا
باحق همه كارون بكارست مرا
بدانكه فقر دواست يكى آنست كه رسول خدا ازان استعاذه كرده وكفته أعوذ بك من الفقر وديكر آنست كه رسول خدا كفته الفقر فخرى آن يكى نزديك بكفر واين يكى نزديك بحق إما آن فقركه بكفر نزديك است فقر دلست كه علم وحكمت وإخلاص وصبر ورضا وتسليم وتوكل ازدل ببرد تادل ازين ولايتها درويش كردد وون زمين خراب شود دل خراب شود منزل شيطان كردد آنكه ون شيطان فرود آمد ساه شيطان روى بوى نهند شهوت وغضب وحسد وشرك وشك وشبه ونفاق ونشان اين فقرآن بودكه هره بيند همه ك بيند سمع او همه مجاز شنود زبان همه دروغ وغيبت كويد قدم بكوى همه ناشايست نهد اين آن فقرست كه رسول خدا كفت كاد الفقر أن يكون كفراً اللهم إني أعوذ بك من الفقر والكفر أما آن فقركه كفت الفقر فخرى آنست كه مرداز دنيا برهنه كردد ودرين برهنكى بدين نزديك كردد وفي الخبر الإيمان عريان ولباسه التقوى همانست كه متصوفه آنرا تجريد كويندكه مرد مجرد شوداز رسوم انسانيت نانكه تيغ مجرد شوداز نيام خويش وتيغ ما دامكه درنيام باشد هنرش آشكارا نكردد وفعل او يدا نيايد همنين دل
٤٣١
تادر غلاف انسانيت است هنروى آشكارا نكردد وازوى كارى نكشايد ون از غلاف انسانيت برهنه كردد صورتها وصفتها درو بنمايد.
وقال الشيخ نجم الدين الكاشفي رحمه الله : الافتقار على ثلاثة أقسام : افتقار إلى الله دون الغير وإليه الإشارة بقوله عليه السلام : الفقر سواد الوجه في الدارين انتها وفي كل من الأحاديث المذكورة معاننٍ أخر جلية على أولى الألباب وطعن أهل الحديث في قوله : الفقر فخري لكن معناه صحيح اللهم أغنني بالافتقار إليك وسئل الحسين رحمه الله من الفقراء؟ قال : الذين وقفوا مع الحق راضين على جريان إرادته فيهم وقال بعضهم : هم الذين تركوا كل سبب وعلاقة ولم يلتفتوا من الكونين إلى شيء سوء ربهم فجعلهم الله ملوكاً وخدمهم الأغنياء تشريفاً لهم.
جزء : ٩ رقم الصفحة : ٤١٥
نتائج البحث
