ولكنهم قالوا عندما سئلوا : ؟ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ ؟ يوسف ٤٤، أي أنهم يجهلون تعبير الرؤيا٠
أو أن الله قد كشف له بعضا من الغيب، كما يقول في الآية ٣٧ لصاحبي السجن : ؟ قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ؟ يوسف ٣٧. والله أعلم.
؟وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ؟ أي أن الله فعال لما يريد وما يشاء ولا يرده شيء عن مراده، أو عن شيء قد قدره، وإذا أراد شيئا فإنما يقول له كن، ؟ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ؟ البقرة ١١٧.
؟ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ؟ النحل ٤٠.
؟ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ؟ غافر ٦٨.
ولا يمكن لمخلوق أيا كان أن يفعل شيئا على غير مراد الله، فالكل تحت سمائه وقدره وقدرته.
؟ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ؟ : وأكثر الناس هم من العامة، أو ضعيفي الإيمان، الذين يأخذون بظاهر الأعمال، ولا يصل تفكيرهم إلي حكمة الله من كل فعل يفعله مع عبده، من اختبارات، وابتلاءات، في مرحلة ما من حياتهم، وتكون نظرتهم ضيقة وصبرهم نافذ، ولا يعلمون أن الصبر على البلاء، والشكر على النعمة يكون جزاؤه في مرحلة أخرى.
بلوغ الأشد
؟ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ؟ يوسف (٢٢)
كبر يوسف في بيت امرأة العزيز وبلغ أشده.
نتائج البحث
