(١) ويمكن أن يكون بمعني اسم المفعول أيضاً، أي بمعني مجموع ؛لأنه جٌمع في المصاحف والصدور.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب ب دء الوحي، باب ١ : كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ... ، أصول في التفسير، حديث رقم ٣ ؛ ومسلم كتاب الإيمان باب ٧٣: بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، حديث رقم ٤٠٣ ﴿ ٢٥٢﴾ ١٦٠.
(٣) أخرجه البخاري، كتاب بدء الوحي، باب ١ : كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، حديث رقم ٤ ؛ ومسلم كتاب الإيمان باب ٧٣: بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، حديث رقم ٤٠٦ ﴿ ٢٥٥﴾ ١٦١.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب التفسير، باب ٣ قوله :(يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) حديث رقم٤٩٢٤ ؛ ومسلم كتاب الإيمان باب ٧٣: بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، حديث رقم ٤٠٩ ﴿ ٢٥٧﴾ ١٦١
(٥) رواه الطبراني، وفيه على بن يزيد الألهاني وهو متروك.
(٦) ذكر هذه الحادثة ابن كثير في تفسيره (٢/٣٦٨)، والطبري أيضاً (١٠/١٧٢)
(٧) أخرجه البخاري كتاب العلم باب قوله تعالى (وما أؤتيتم من العلم إلا قليلا)حديث رقم (١٢٥) ومسلم كتاب صفات المنافقين وأحكامهم باب سؤال اليهود النبي ﷺ عن الروح، وقوله (ويسألونك عن الروح...) الآية. حديث رقم (٢٧٩٤).
(٨ )أخرجه البخاري كتاب التفسير سورة المنافقون باب قوله (إذا جاءك المنافقون قالوا إنك لرسول الله ) الآية. حديث رقم (٤٩٠٠) ومسلم كتاب صفات المنافقين وأحكامهم باب صفات المنافقين وأحكامهم. حديث رقم (٣٦٧).
(٩ ) أخرجه البخاري كتاب التيمم قوله تعالى (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه حديث رقم (٣٣٤) ومسلم كتاب الحيض باب التيمم حديث رقم (٣٦٧)
نتائج البحث
