صفحة رقم ٤١٣
ذلك تحقيقاً للأمر وزيادة تبصرة، أما اليهود فكان فيهم ذلك مرتين : الأولى : قال في السفر الرابع من التوراة :: إن الرب تبارك اسمه كلم موسى النبي في جبل سينا وفي قبة الأمد في أول يوم من الشهر الثاني في السنة الثانية لخروج بني إسرائيل من مصر وقال الله : احص عدد جماعة بني إسرائيل كلها في قبائلهم.
كل ذكر من أبناء عشرين سنة إلى فوق، كل من يخرج في الحرب، وأحصهم أنت وأخوك هارون، وليكن معكما من كل سبط رجل ويكون الرجل رئيساً في بيته، ثم بين بعد ذلك أن كل رجل منهم يكون قائد جماعته، ينزلون بنزوله حول قبة الزمان ويرحلون برحيله، ويطيعونه فيما يأمر به، ففعل موسى وهارون ما أمرهما الله به وانتدبوا اثني عشررجلاً كما أمر الله، فمن سبط روبيل : إليصور بن شداور، ومن سبط شمعون : سلوميل ين صور يشدي، ومن سبط يهودا : نحسون بن عمينا ذاب، ومن سبط إيشاخار : نتنائيل بن ضوغر، ومن سبط زابلون : أليب بن حيلون، ومن سبط يوسف من آل إفرائيم : إليسمع بن عميهوذ.
ومن سبط منشا : جماليال بن فداهصور - قلت : ومن شا هو ابن يوسف وهو أخو إفرائيم - ومن سبط بنيامين : أبيذان بن جدعوني، ومن سبط دان : أخيعزر بن عميشدي، ومن سبط آشير : فجعائيل بن عجرن، ومن سبط جاد : إليساف بن دعوائيل، ومن سبط نفتالي : أخيراع ابن عينان ؛ وسبط لاوي هم سبط موسى وهارون عليهما السلام لم يذكروا لأنهم كانوا لحفظ قبة الزمان، فموسى وهارون عليهم كما كان النبي ( ﷺ ) على قومه - كما سيأتي، والمرة الثانية كانت ليجسّوا أمر بيت المقدس، قال في أثناء هذا السفر : وكلم الرب موسى وقال له : أرسل قوماً يجسون الأرض التي أعطى بني إسرائيل، وليكون الذين ترسل رجلاً من كل سبط من رؤساء آبائهم، فأرسلهم موسى من برية فاران عن قول الرب، رجالاً من رؤساء بني إسرائيل، وهذه أسماءه من سبط روبيل : ساموع بن ذكور، ومن سبط شمعونن : سافاط بن حوري، ومن سبط يهودا : كالاب بن يوفنا، ومن سبط إيشاخار : إجال بن يوسف، ومن سبط إفرائيم : هو ساع بن نون، ومن سبط بنيامين : فلطي بن رافو، ومن سبط زابلون : جدي إيل بن سودي، ومن سبط يوسف من سبط منشا : جدي بن سوسي، ومن سبط دان : عميال بن جملي، ومن سبط آشير : ساتور بن ميخائيل، ومن سبط نفتالي : نجني بن وفسي، ومن سبط جاد : جوائل بن ماخي ؛ هؤلاء الذين أرسلهم وقتدم إليهم بالوصية.
وأما النصارى ففي إنجيل متى ما نصه : ودعا يعني عيسى عليه السلام.
تلاميذه الاثني عشر، وأعطاهم سلطاناً على ميع الأرواح النجسة لكي يخرجوها ويشفوا كل الأمراض ؛ وفي إنجيل مرقس : وصعد إلى
نتائج البحث
