صفحة رقم ٤٧٨
إن كان غيره، يقال : قبل الشيء : جمعه بأصابعه، والبناء : رفعه، والزعفران : جناه، والقبا - بالقصر : نبت - لأنه سبب الاجتماع لرعيه والانتفاع به وهو يجمع أيضاً، والقبا : تقويس الشيء - لأنه أقرب إلى اجتماع بعض أجزائه ببعض، والقبوة : انضمام ما بين الشفتين، ومنه القباء من الثياب، وقباه تقبية : عباه، أي جمعه حتى صار كأنه في مكان مقبو، وقبى عليه تقبية : عدا عليه في أمره - لأنه كان كأنه أوقعه في حفرة، والثوب : جعل منه قباء، وتقبى القباء : لبسه، وزيداً : أتاه من قفاه - لأن من يريد رمي أحد في حفرة كذلك يأتيه مخاتلة، وتقبى الشيء : صار كالقبة، وامرأة قابية : تلقط العصفر وتجمعه، والقابياء : اللئيم - لأنه بناء مبالغة، فيدل على كثرة الجمع والحرص اللازمين للؤم، وبنو قابياء : المجتمعون لشرب الخمر - لأنها حالة تظهر لؤم اللئام، وقباء - بالضم ويذكر ويقصر - موضع قرب المدينة الشريفة، وموضع بين مكة والبصرة، وانقبى : استخفى، وقبى قوسين وقباء قوسين - ككساء : قاب قوسين، والمقبي : الكثير الشحم - كأنه جمع لنفسه منه بالراحة ما صار كالبناء، والقباية : المفازة - لأنها تجمع ما فيها كما تجمع القبة والقباء والوقبة ما فيها.
ومن مهموزة : قبأ الطعام - كجمع : أكله، ومن الشراب : امتلأ، والقباءة : حشيشة ترعى - لأن يجتمع على رعيها.
ومن الواوي : قاب الأرض يقوبها وقوّبها : حفر فيها شبه التقوير - لأن الدائرة أجمع ما يكون لغيرها وفي نفسها، لأنه لا زوايا فيها فاصلة، وقوبت الأرض : آثرت فيها، والقوبة : ما يظهر في الجسد ويخرج عليه - لأنه يكون غالباً على هيئة الدائرة، وتقوب جلده : تقلع عنه الجرب، وانحلق عنه الشعر - إما من الإزالة، وإما لأن آثاره تكون كالدوائر، وقوب الشيء : قلعه من أصله - لأن أثره إذا انقلع يكون حفراً مستديراً، وتقوب هو : تقلع، والقائبة والقابة : البيضة - لأنها لتدويرها تشبه ذلك الحفر، والقوب - بالفتح : فلق الطير بيضه، وبالضم : الفرخ - لأنه منها، وفي المثل : تخلصت قائبة من قوب - يضرب لمن انفصل من صاحبهن والقوبيّ : المولع بأكل الأقواب أي الفراخ، والقوب - كصرد : قشور البيض، وتقوبت البيضه : انقابت أي انحفرت، وأم قوب : الداهية - لجمعها ما تأتي عليه كأنهه ابتلعه حفر، وقاب : قرب - لأن القرب مبدأ الجمع، وقاب : هرب، أي سلب القرب - ضد، وقاب : فلق، أي شق الجمع فهو من الإزالة أيضاً، وقاب قوس وقيبه، أي قدره - لأن القوس شبه نصف دائرة من ذلك الحفر، والقاب : ما بين المقبض والسية - لأنه بعض ذلك، ولك قوس قابان، والأسود المتقوب : الذي انسلخ جلده من الحيات - لتدوّر ذلك الجلد وشبهه بالحفرة، واقتاب الشيء : اختاره، أي جمعه إليه، ورجل مليء قوبة - كهمزة : ثابت الدار مقيم - من
نتائج البحث
