هدى الاسم الهاء وزيدت الواو عند الخليل لأن الهاء خفية فقويت بحرف جلد متباعد منها وتبدل منها ياء لأن قلبها ياءا أو يحذف لاجتماع الواو والياء عند سيبويه ولاجتماع الساكنين عند أبي العباس وكذا الياء ويدغم لاجتماع هاءين وليس بجيد لأن حروف الحلق ليست أصلا بالإدغام ويجتمع ساكنان وقال سيبويه إنما زيدت الواو كما زيدت الألف في المؤنث وفي هدى ستة أوجه تكون في موضع رفع خبرا عن ذلك وعلى إضمار مبتدأ وعلى أن تكون خبرا بعد خبر وعلى أن تكون رفعا بالابتداء قال أبو إسحاق يكون المعنى فيه هدى ولا ريب فهذه أربعة أوجه في الرفع وحكى خامس وهو أن يكون على موضع لا ريب فيه أي حق هدى ويكون نصبا على الحال من ذلك والكوفيون يقولون قطع ويكون حالا من الكتاب وتكون حالا من الهاء قال الفراء بعض بني أسد يؤنث الهدى فيقول هذه هدى حسنة ولم يعرب لأنه مقصور والألف لا يحرك ثم قال جل وعز ( للمتقين ) مخفوض باللام الزايدة ولغة أهل الحجاز فلان موتق وهذا هو الأصل والتقية أصلها الوقية من وقيت أبدلت من الواو تاء لأنها أقرب
نتائج البحث
