حركتها لأن أصلها السكون زاد عليها لاما أخرى ليسلم السكون ( قالوا إنما نحن مصلحون ) ابتداء وخبر و ما عند سيبويه كافة لأن عن العمل فأما ضم نحن ففيه أقوال للنحويين قال هشام الأصل نحن قلبت حركة الحاء على النون وأسكنت الحاء وقال محمد بن يزيد نحن مثل قبل وبعد لأنها متعلقة بالأخبار عن اثنين وأكثر قال أحمد بن يحيى هي مثل حيت تحتاج إلى شيئين بعدها قال أبو إسحاق الزجاج نحن للجماعة ومن علامة الجماعة الواو والضمة من جنس الواو فلما اضطروا إلى حركة نحن لالتقاء الساكنين حركوها بما يكون للجماعة قال ولهذا ضموا واو الجمع في قول أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى وقال علي بن سليمان نحن يكون للمرفوع فحركوها بما يشبه الرفع
١٢
كسرت إن لأنها مبتدأة قال علي بن سليمان يجوز فتحها كما أجاز سيبويه حقا أنك منطلق بمعنى ألا والهاء والميم اسم أن و هم مبتدأ و المفسدون خبر المبتدأ والمبتدأ وخبره خبر إن
نتائج البحث
