في موضع أن
٦٨
حذفت الواو لأنه طلب ولغة بني عامر ادع لنا بكسر العين لالتقاء الساكنين ( يبين لنا ) تدغم النون في اللام وإن شئت أظهرت فإذا كانت النون متحركة كان الاختيار الإظهار نحو وزين لهم الشيطان ( يبين ) جزم لأنه جواب الأمر ( ما هي ) ابتداء وخبر ( قال إنه يقول إنها بقرة ) خبر إن ( لا فارض ) قال الأخفش لا يجوز نصب فارض لأنه نعت للبقرة كما تقول مررت برجل لا قائم ولا جالس ويجوز أن يكون التقدير ولا هي فارض ويقال على هذا مررت برجل لا قائم ولا جالس ( ولا بكر ) عطف على فارض ( عوان ) على إضمار مبتدأ
٦٩
ابتداء وخبره ويجوز ما لونها على أن تكون ما زائدة وتنصبه بيبين ( بقرة صفراء ) لم تنصرف صفراء لأن فيها ألف التأنيث وهي ملازمة فخالفت الهاء لأن ما فيه الهاء ينصرف في النكرة ( فاقع ) نعت ( لونها ) رفع بفاقع
٧٠
ذكر البقر لأنه بمعنى الجميع قال الأصمعي الباقر جمع باقرة
نتائج البحث
