غاية وقد ذكرناه هدى في موضع نصب على الحال ولم تتبين فيه الإعراب لأنه مقصور ( إن الذين ) اسم إن والصلة ( كفروا بآيات الله ) والخبر ( لهم عذاب شديد ) ( والله عزيز ذو انتقام ) ابتداء وخبر وكذا
٦ وروى العباس بن الفضل عن أبي عمرو ( هو الذي يصوركم )
هذه الآية كلها مشكلة وقد ذكرناها وسنزيدها شرحا إن شاء الله قال أبو جعفر أحسن ما قيل في المحكمات والمتشابهات أن المحكمات ما كان قائما بنفسه لا يحتاج أن يرجع فيه إلى غيره نحو ولم يكن له كفؤا أحد وإني لغفار لمن تاب وآمن والمتشابهات نحو إن الله يغفر الذنوب جميعا يرجع فيه إلى قوله وإني لغفار لمن تاب وإلى قوله إن الله لا يغفر أن يشرك به فأما ترك صرف أخر فلأنها معدولة عن الألف واللام وقد ذكرناه ( فأما الذين في قلوبهم زيغ ) الذين في موضع رفع بالابتداء والخبر ( فيتبعون ما تشابه منه ) ويقال زاغ يزيغ زيغا إذا ترك القصد ( ابتغاء الفتنة ) مفعول
نتائج البحث
