بمعنى أنك لا تكلم الناس مثل ألا يرجع إليهم قولا والكوفيون يقولون الرفع على أن تكون لا بمعنى ليس ( ثلاثة أيام ) ظرف وقد ذكرنا قول قتادة أن زكرياء عوقب بمنع الكلام حين سأل وهذا قول مرغوب عنه لأن الله عز وجل لم يخبرنا أن زكرياء أذنب ولا أنه نهاه عن هذا والقول فيه أن المعنى اجعل لي علامة تدل على كون الولد إذ كان ذلك مغيبا عني قال الأخفش ( إلا رمزا ) استثناء ليس من الأول قال الكسائي يقال رمز يرمز ويرمز وقرأ علقمة بن قيس ( إلا رمزا ) وقرأ الأعمش ( إلا رمزا ) وهما اسمان والمسكن المصدر ( وسبح ) أمر أي نزه الله جل وعز عما يقول المشركون وقيل سبح أي صل ومنه فرغ فلان من سبحته ( بالعشي ) قيل هو جمع وقيل هو واحد والأولى أن يكون واحدا للمستقبل قال الأصمعي يقال أنا آتيك عشي غد وأنا آتيك عشية اليوم وأتيته عشية أمس وعشي أمس
٤٢
الطاء مبدلة من تاء لأن الطاء بالصاد أشبه
٤٣
أمر فلذلك حذفت منه النون ( واسجدي ) عطف عليه يقال سجد إذا
نتائج البحث
