النعت لنصيب
يبعد أن يكون هذا على الندب لأن الندب لا يكون إلا بدليل أو إجماع أو توقيف فأحسن ما قيل فيه أن الله جل وعز أمر إذا حضر أولوا القربى ممن لا يرث أن يعطيه من يرث شكرا لله جل وعز على تفضيله إياه
جزم بالأمر فلذلك حذفت منه الألف قال سيبويه لئلا يشبه المجزوم المرفوع والمنصوب وأجاز الكوفيون حذف اللام مع الجزم وأجاز ذلك سيبويه في الشعر وأنشد الجميع
( محمد تفد نفسك كل نفس ** إذا ما خفت من أمر تبالا )
وزعم أبو العباس أن هذا لا يجوز لأن الجازم لا يضمر
١٠
اسم إن والخبر ( إنما يأكلون في بطونهم نارا ) وقرأ ابن عامر وعاصم في رواية ابن عباس ( وسيصلون ) على ما لم يسم فاعله وقرأ أبو حيوة
__________
نتائج البحث
