موضع الذين نصب على العطف على ما يجب من اللفظ وإن شئت كان رفعا وهو أجود على الموضع وإن شئت على الابتداء والذين غير معرب لأنه لو أعرب لأعرب وسط الاسم وقيل لأنه لا يقع إلا لغائب وفتحت النون لأنه جمع وقيل لأن قبلها ياءا وقيل لأنها بمنزلة شيء ضم إلى شيء وفيها لغات فاللغة التي جاء بها القرآن الذين في موضع الرفع والخفض والنصب وبنو كنانة يقولون الذون في موضع الرفع ومن العرب من يقول أللاذون في موضع الرفع والخفض ومنهم من يقول اللذيون وفي التثنية أربع لغات أيضا يقال اللذان بتخفيف النون واللذان بتشديدها يشدد عوضا مما حذف وقيل ليفرق بينها وبين ما يحذف في الإضافة ويقال اللذيان بتشديد الياء ويقال اللذا بغير نون وأنشد سيبويه
( أبني كليب إن عمي اللذا ** قتلا الملوك وفككا الأغلال )
وفي الواحد لغات يقال جاءني الذي كلمك وجاءني اللذ كلمك بكسر الذال بغير ياء واللذ بإسكان الذال كما قال
( كاللذ تزبى زيبة فاصطيدا ** )
ويقال الذي بتشديد الياء وطيء تقول جاءني ذو قال ذاك بالواو
نتائج البحث
