إلى آخرها ( يخشون الناس كخشية الله ) الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف ( أو أشد ) عطف على الكاف في موضع نصب ويجوز أن يكون عطفا على خشية في موضع خفض ( خشية ) على البيان ( لم كتبت علينا القتال ) الأصل لما حذفت الألف لأنها استفهام ( لولا أخرتنا إلى أجل ) أي هلا ولا يليها إلا الفعل ( قل متاع الدنيا قليل ) ابتداء وخبر وكذا ( والآخرة خير لمن اتقى ) أي اتقى المعاصي
٧٨
شرط ومجازاة و ما زائدة ( ولو كنتم في بروج مشيدة ) على التكثير يقال شاد البنيان وأشاد بذكره ( وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله ) شرط ومجازاة وكذا ( وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك ) ( قل كل من عند الله ) ابتداء وخبر ( فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ) أي لا يعرفون معناه وتأويله وقد بين الله جل وعز لهم فقال حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر واللام متصلة عند البصريين والفراء لأنها لام خفض وحكى ابن سعدان انفصالها
٧٩
قال الأخفش ما بمعنى الذي وقيل هو شرط والصواب قول
نتائج البحث
