١٠٧
حذفت الواو لسكونها وسكون الألف ويجوز ( فألقى عصا هو فإذا هي ) بالواو بين الساكنين هاء ( فإذا هي ثعبان مبين ) ابتداء وخبر والمعنى مبين أنه ثعبان لا يلبس وهذه إذا التي للمفاجأة تقول خرجت فإذا عمرو جالس ويجوز النصب قال الكسائي لأن المعنى فاجأته قال بعض البصريين لو كان كما قال لنصب الاسم قال علي بن سليمان سألت أبا العباس محمد بن يزيد كيف صارت إذا خبرا لجثة فقال هي ههنا ظرف مكان قال علي بن سليمان وهو عندي بمعنى الحدوث
١١٠
نصب بيريد ( فماذا تأمرون ) ويجوز أن يكون قالوا لفرعون وحده فماذا تأمرون كما يخاطب الجبارون ويجوز أن يكون قالوا له ولأصحابه و ( ما ) في موضع رفع على أن ( ذا ) بمعنى الذي وفي موضع نصب على أن ( ما ) و ( ذا ) شيء واحد
١١١
هذه قراءة أهل المدينة وعاصم والكسائي وقرأ سائر أهل الكوفة ( أرجه وأخاه ) بإسكان الهاء وقرأ عيسى بن عمر وأبو عمرو بن العلاء ( أرجئه
نتائج البحث
