حذفت الهاء لطول الاسم ( عليهم دائرة السوء ) هذه قراءة أهل الحرمين وأهل الكوفة إلا أن مجاهدا وأبا عمرو وابن محيصن قرءوا ( دائرة السوء ) بضم السين وأجمعوا على فتح السين في قوله جل وعز ما كان أبوك امرأ سوء والفرق بينهما وهو قول الأخفش والفراء أن السوء بالضم المكروه قال الأخفش أي عليهم دائرة الهزيمة والشر قال الفراء أي عليهم دائرة العذاب والبلاء قالا ولا يجوز امرأ سوء بالضم كما لا يقال هو امرء عذاب ولا شر وحكي عن محمد بن يزيد قال السوء بالفتح الرداءة قال وقال سيبويه مررت برجل صدق معناه برجل صلاح وليس من صدق اللسان ولو كان من صدق اللسان لما قلت مررت بثوب صدق ومررت برجل سوء ليس هو من مصدر سؤته سوءا ومساءة وسوائية ومسائية سؤته وإنما معناه مررت برجل فساد وقال الفراء السوء بالفتح مصدر سؤته سؤا ومساءة وسوائية ومسائية
٩٩
الواحدة قربة والجمع قرب وقربات وقربات وقربات وقد ذكرنا علله قال أبو جعفر قال الأخفش ويقال قربة وحكى ابن سعدان أن يزيد بن القعقاع قرأ ( ألا إنها قربة لهم )
وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ
١٠٠ رفعا عطفا على السابقين قال الأخفش الخفض في الأنصار الوجه لأن السابقين منهما ( أبدا ) ظرف زمان ﴿ ذلك الفوز ﴾
نتائج البحث
