العظيم ) ابتداء وخبر
١٠١
ابتداء أي قوم منافقون وقد ذكرنا أن المنافق مشتق من النافقاء وفي الحديث المنافق الذي إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ( ومن أهل المدينة مردوا على النفاق ) يكون قولك مردوا نعتا للمنافقين ويجوز أن يكون تقديره ومن أهل المدينة قوم مردوا على النفاق
١٠٣
وهي الزكاة المفروضة فيما روي وفيها خمسة أوجه قال أبو إسحاق الأجود أن تكون المخاطبة للنبي ﷺ أي فإنك تطهرهم وتزكيهم بها ويجوز أن يكون في موضع الحال قال الأخفش ويجوز أن تكون للصدقة ويكون ( بها ) توكيدا ويجوز أن يكون تطهرهم للصدقة وتزكيهم للنبي ﷺ والوجه الخامس أن تجزم على جواب الأمر كما قال
( قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان ** )
( وصل عليهم ) فيه جوابان أحدهما أنه منسوخ بقوله جل وعز ولا تصل على أحد منهم مات أبدا والآخر أنه غير منسوخ وأن المعنى وادع لهم إذا جاؤك بالصدقات وكذا كان النبي ﷺ يفعل والعلماء على هذا ويدل عليه ( إن صلاتك
نتائج البحث
