٨١
مفعول وكذا ( ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا ) أي حجة ( فأي الفريقين أحق بالأمن ) ابتداء وخبر ( إن كنتم تعلمون ) أي إن كنتم تعلمون فإن من خاف من ينفع ويضر أولى بالأمن منكم
٨٢
مبتدأ ( أولئك ) ابتداء ثان ( لهم الأمن ) خبره والجملة خبر الأول ( وهم مهتدون ) ابتداء وخبر
وكذا
٨٣ قراءة أهل الحرمين وأبي عمرو ( نرفع درجات من نشاء ) بالإضافة وقرأ أهل الكوفة ( نرفع درجات من نشاء ) بتقدير ونرفع من نشاء إلى درجات ثم حذفت إلى
٨٤
اسمان أعجميان لا ينصرفان في المعرفة وينصرفان في النكرة فإن أخذت إسحاق من أسحقه الله انصرف وكذا يعقوب إن كان منقولا انصرف بكل حال يقال لذكر القبح يعقوب ( كلا ) نصب بهدينا ( ونوحا ) نصب بهدينا الثاني ( ومن ذريته داود وسليمان ) قال الفراء عطف على نوح وقال الأخفش عطف على إسحاق وكذا ( وأيوب ) وما بعده ولم ينصرف داود لأنه اسم عجمي وكل ما كان على فاعول لا يحسن فيه الألف واللام لم ينصرف وسليمان اسم أعجمي
نتائج البحث
