على البدل والنصب على الاستثناء وعلى خبر يكون ( فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله ) بالنصب قراءة أهل المدينة وأبي عمرو وقراءة الكوفيين ( أربع شهادات ) بالرفع على الابتداء والخبر أي فشهادة أحدهم التي تزيل عنه حد القاذف أربع شهادات كما تقول صلاة الظهر أربع ركعات والنصب لأن معنى شهادة أن شهد فالتقدير فعليهم أن يشهد أحدهم أربع شهادات أو فالأمر أن يشهد أحدهم أربع شهادات
رفع بالابتداء والخبر أن وصلتها ومعنى المخففة كمعنى الثقيلة لأن معناها أنه وقرأ أبو عبد الرحمن وطلحة ( والخامسة أن ) بالنصب بمعنى ويشهد الشهادة الخامسة
١٠
رفع بالابتداء عند سيبويه والخبر محذوف ولا يظهره العرب ( ورحمته ) عطف عليه ( وأن الله تواب حكيم ) عطف عليه أيضا وحذف جواب لولا لأنه قد ذكر مثله بعد قال الله
١٤
نتائج البحث
