الميتة العطشى وقال الفراء هي التي لا نبات فيها وقال الأصمعي الأرض الجرز التي لا تنبت شيئا قال محمد بن يزيد يبعد أن تكون إلا أرضا بعينها لدخول الألف واللام إلا أنه يجوز على قول ما قال ابن عباس والضحاك قال أبو جعفر الإسناد عن ابن عباس صحيح لا مطعن فيه وهذا إنما هو نعت والنعت للمعرفة يكون بالألف واللام وهو مشتق من قولهم رجل جروز إذا كان لا يبقي شيئا إلا أكله وحكى الفراء وغيره أنه يقال أرض جرز وجرز وجرز وكذلك بخل ورعب ورهب في الأربعة أربع لغات ( فنخرج به زرعا ) يكون معطوفا على نسوق أو منقطعا مما قبله ( تأكل منه أنعامهم ) في موضع نصب على النعت ( وأنفسهم ) أي ويأكلون منه والنفس في كلام العرب على ضربين أحدهما أنه يراد بها الانفصال والآخر أنه يراد بها جملة الشيء وحقيقته قال جل وعز ﴿ تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك ﴾ أي تعلم ما أعلم ولا أعلم ما تعلم ( أفلا يبصرن ) يكون ( ألا ) للتنبيه
٢٨
متى في موضع رفع ويجوز أن تكون في موضع نصب على الظرف قال الفراء يعني فتح مكة وأولى من هذا ما قاله مجاهد قال
نتائج البحث
