( ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ** كبرت وأن لا يشهد اللهو أمثالي ) قال الأخفش ( سويا ) نصب على الحال قال أبو جعفر والمعنى يكف عن الكلام في هذه الحال
١١
ظرفان وزعم الفراء أن العشي يؤنث ويجوز تذكيره إذا أبهمت قال وقد يكون العشي جمع عشية
١٢
من أخذ يأخذ الأصل أوخذ حذفت الهمزة الثانية لكثرة الاستعمال وقيل لاجتماع حرفين من حروف الحلق واستغني عن الهمزة وكسرت الذال لالتقاء الساكنين ( وآتيناه الحكم صبيا ) على الحال
١٣
عطف على الحكم وفي معناه قولان عن ابن عباس أحدهما قال تعطف الله جل وعز عليه بالرحمة والقول الآخر ما أعطيه من رحمة الناس حتى يخلصهم من الكفر والشر ( وزكاة ) في معناه قولان أحدهما أنه أعطي الزيادة في الخير والنماء فيه والقول الآخر أن الله جل وعز زكاه بأن وصفه أنه زكي تقي فقال جل وعز ( وكان تقيا )
١٤ عطف على تقي
نتائج البحث
