لثقلها فيقال أسن إذا أنتن فإن تغير قالوا أجن الماء يأجن ويأجن ( وأنهار من خمر لذة للشاربين ) نعت خمر بمعنى ذات لذة ويجوز لذة نعت لأنهار ويجوز النصب على المصدر كما تقول هو لك هبة ( كمن هو خالد في النار ) الكاف في موضع رفع وهي مرافعة كمثل عند الكسائي كما بينا وأما الفراء فالتقدير عنده أمن هو في هذه الجنات كمن هو خالد في النار ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) جمع معى وهو يذكر ويؤنث وروى أبو أمامة الباهلي عن النبي ﷺ في قول الله جل وعز ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) قال إذا قرب منه تكرهه وإذا أدني منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه ولحم وجهه فيه فإذا شربه قطع أمعاءه وخرج من دبره
١٦
على لفظ من ( حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ) على المعنى قال عبد الله بن بريدة قالوا ذلك لعبد الله بن مسعود ( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم ) على المعنى أيضا
١٧ أي قبلوا الهدى وعملوا به ( زادهم هدى ) قال أبو جعفر قد ذكرناه ومن حسن ما قيل في الضمير أن المعنى زادهم الله جل وعز هدى بما ينزل من الآيات والبراهين والدلائل والحجج على رسوله ﷺ فيزداد المؤمنون بها بصيرة ومعرفة
نتائج البحث
