١٥
قيل المعنى ولقد تركنا هذه العقوبة لمن كفر وجحد الأنبياء صلى الله عليهم وسلم عظة وعبرة ومذهب قتادة ولقد تركنا السفينة آية ( فهل من مدكر ) هذه قراءة الجماعة وهي صحيحة عن النبي ﷺ كما رواه شعبة وغيره عن ابن إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال سمعت رسول الله ﷺ يقرأ فهل من مدكر بالدال غير معجمة وقال يعقوب القارىء قرأ قتادة ( فهل من مذكر ) بالذال معجمة قال أبو جعفر مدكر أولى لما ذكرنا من الاجتماع في العربية والأصل عند سيبويه مذتكر فاجتمعت الذال وهي مجهورة أصلية والتاء وهي مهموسة زائدة فأبدلوا من التاء حرفا مجهورا من مخرجها فصار مذدكر فأدغمت الذال في الدال فصار مدكر ممن قال مذكر أدغم الدال في الذال وليس على هذا كلام العرب إنما يدغمون الأول في الثاني
١٦
أي فكيف كان عقابي لمن كفر بي وعصاني وبإنذاري وتحذيري من الوقوع في مثل ذلك
١٧
قال ابن زيد أي بينا وقال مجاهد هونا وقيل التقدير ولقد سهلنا
نتائج البحث
