جعفر وهذا القول قول خطأ ولو كان كما قال كان كأنها أو كأنهن وأيضا فإن الحفر لم يتقدم لها ذكر فيكنى عنها وأيضا فالتشبيه بالقوم أولى ولا سيما وهو قول من يحتج بقوله
٢١ أي فكيف كان عذابي إياهم على الكفر وإنذاري إياكم أن ينزل بكم ما نزل بهم قال أبو إسحاق نذر جمع نذير
٢٣
لم يصرف ثمود لأنه اسم للقبيلة ويجوز صرفه على أنه اسم للحي
٢٤
نصبت بشرا بإضمار فعل والمعنى أنتبع بشرا منا وحدا ونحن جماعة ( إنا إذا لفي ضلال وسعر ) أي في حيرة عن الطريق المستقيم وأخذ على العوج ولا تعمل إذن إذا لم يكن الكلام معتمدا عليها ( وسعر ) يكون جمع سعير ويكون مصدرا من قولهم سعر الرجل إذا طاش
٢٥
استفهام فيه معنى التوقيف ( بل هو كذاب أشر ) الكوفيون يقولون بل لا تكون إلا بعد نفي فيحملون مثل هذا على المعنى لأن معنى ألقي عليه الذكر لم يلق عليه
نتائج البحث
