عن الانتباذ في النقير والمزفت ( واتقوا الله ) أي احذروا عقابه في عصيانكم رسوله ( إن الله شديد العقاب ) أي شديد عقابه لمن خالف رسوله ﷺ
٨ قيل هو بدل ممن قد تقدم ذكره بإعادة الحرف مثل ﴿ للذين استضعفوا ﴾ لمن آمن منهم وقيل التقدير كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم لكي يكون للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم أي أخرجهم المشركون ( يبتغون فضلا من الله ورضوانا ) في موضع نصب على الحال وكذا ( وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) مبتدأ وخبره
الذين في موضع خفض أي للذين ويجوز أن يكون في موضع رفع بالابتداء والخبر ( يحبون من هاجر إليهم ) أي انتقل إليهم وإذا كان الذين في موضع خفض كان يحبون في موضع نصب على الحال أو مقطوعا مما قبله ( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ) معطوف عليه وكذا ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) أي فاقة إلى ما آثروا به وكل كوة أو خلل في حائط فهو خصاصة ( ومن يوق شح نفسه ) جزم بالشرط فلذلك حذفت الألف منه ولا يجوز إثباتها إذا كان شرطا عند البصريين
نتائج البحث
