وجها وإن كان عاصم مع جلالته قد قرأ به إلا أن أو يجوز أن تنصب ما بعدها كما قال
( فقلت له لا تبك عينك إنما ** نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ) فقد يجوز أن يعطفه على ما ينتصب بعد أو
قراءة المدنيين والأصل تتصدى ثم أدغم وقراءة الكوفيين وأبي عمرو ( تصدى ) بحذف التاء لئلا يجمع بين تاءين
٧ والأصل يتزكى
٨ في موضع نصب على الحال وكذا
٩ ويجوز أن تكون الجملة خبرا آخر
١٠ والأصل تتلهى أي تتشاغل وفعل هذا ﷺ طلبا منه لإسلام المشرك
١١ خبر إن
١٢ لأنه تأنيث غير حقيقي
١٣
١٤
__________
نتائج البحث
