من اتخاذ المرأة وطلب الولد والشهوة يدل على هذا أن بعده ( ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) وقد زعم بعض الفقهاء أنه يكره أن تقول
وتعالى جدك واحتج بأن هذا إخبار عن الجن وذلك غلط لأنه قد صح عن النبي ﷺ ذلك ولم يذم الله الجن على هذا القول وروى عن عكرمة ( وأنه تعالى جدا ربنا )
السفه رقة الحلم وثوب سفيه أي رقيق وفتح أن أيضا حملا على المعنى أي صدقنا وشهدنا والشطط البعد كما قال
( شطت مزار العاشقين فأصبحت ** )
لاستعظامهم ذلك والظن ههنا الشك
اسم كان وخبرها ( يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ) مفعول ثان
__________
نتائج البحث
